Oración · Liturgia · Formación
Podemos participar en una celebración y vivirla casi enteramente como un asunto privado. Llegamos con nuestras preocupaciones, buscamos un momento de recogimiento y regresamos a casa. Todo eso tiene un lugar legítimo. Pero la Eucaristía nos introduce en una realidad mayor: Cristo se entrega y, al recibirnos en su comunión, nos vincula también con los demás miembros de su cuerpo.
Lc 14, 25-33. Jesús habla con claridad a quienes lo acompañan. Seguirlo compromete la vida y exige reconocer qué ocupa realmente el primer lugar.
León XIV invita a los jóvenes a afrontar el miedo desde la fe; Filipinas avanza en protección de menores y la Iglesia maronita denuncia un ataque en Nahariya.
Lc 14, 15-24. Los invitados tienen ocupaciones comprensibles: una propiedad, un trabajo, una familia. La parábola descubre cómo incluso los bienes legítimos pueden absorber de tal manera nuestra atención que terminemos rechazando la invitación de Dios.
Sentencia no firme contra un obispo en Polonia; cooperación para cuidar a religiosas mayores y fallecimiento del obispo de Puno, Perú.
VULTUS CHRISTI nº 25, semana del 2 al 8 de noviembre de 2026. La esperanza que permanece encendida: Evangelio, reflexión, oración, santoral e intenciones del Oratorio.
Hay conversaciones en las que dejamos de escuchar mucho antes de que la otra persona termine. Seguimos en silencio, pero interiormente estamos organizando nuestra defensa. Recordamos agravios, buscamos una contradicción y ensayamos la frase con la que responderemos. Cuando llega nuestro turno, contestamos a lo que esperábamos oír, aunque quizá no sea exactamente lo que nos han dicho.
Jn 14, 1-6. Jesús ofrece a sus discípulos una promesa sostenida por su propia persona: estar con él en la casa del Padre. Tomás reconoce que no comprende; el Señor recibe su pregunta.
Dos noticias: beatificación de cinco franciscanos españoles en Georgia y operación humanitaria en Oleshky, Ucrania, destacada por León XIV.
Homilía de Todos los Santos: la gracia de Cristo transforma la vida cotidiana y nos conduce a la comunión de una multitud que nadie podía contar.